Dicotomia in Blue

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El beso de ojos verdes

Posted by Duncan on May 10, 2011 at 8:43 AM Comments comments (0)


EL BESO DE OJOS VERDES

Me llamo Julia y siendo enfermera de la planta de geriatría, el señor Juan, un paciente, me pidió que escribiera esta historia tal y como él me la relató.   

“Por el año 1979, me disponía a viajar en autobús desde Valencia a la ciudad de Cartagena, donde encontré trabajo en una agencia portuaria. Empezaba para mí una nueva vida; tenía por aquel entonces 26 años.

Estando ya en mí asiento, con el autobús repleto de gente esperando al chofer que nos llevaría a nuestro destino, vi subir a una pequeña de apenas 8 años, de pelo castaño, largo y rizado. Subió sola y se puso frente a uno de los viajeros, por lo que supuse que sería su abuelo. Sin mediar palabra besó al anciano en la mejilla y fue pasando por todos y cada uno de los sorprendidos viajeros dándoles un beso.

Cuando llegó mí turno, se me quedó mirando con los ojos verdes más brillantes que yo hubiera visto jamás. Me incliné para darle un beso como los demás pero ella se apartó provocando la risa de todos los del autobús que estaban pendientes de las acciones de la pequeña.

Me ruboricé un poco, me acomodé turbado en mi asiento intentando que no se notase, simulando para ello una sonrisa. La pequeña siguió besando al resto de pasajeros hasta que llegó a dos reclutas sentados al final del autobús; besó a uno de ellos dejando al otro que parecía dormido, y entre los murmullos y sonrisas de los pasajeros, se bajó del autobús. Miré por la ventanilla y vi como se sentaba sola en un banco, con esos ojos verdes clavados en mí.

Sin apartar la mirada, parecía perdida, como si quisiera decirme algo. Como el chofer aún no había llegado, me decidí a bajar. Me arrodillé frente a ella y le pregunté: ¿Qué te pasa?, ¿estás perdida?, ¿donde están tus padres? Ella siguió mirándome y únicamente, sonrió. El ruido de un motor hizo que me diera la vuelta y viera como mi autobús salía del parking. ¡Maldita sea!, exclamé. Corrí tras el autobús gritando, pero de nada sirvió, lo había perdido. Cuando me giré para volver hacia la pequeña, ésta había desaparecido, igual que mi autobús.

Dos días después, ya en Cartagena, oí que el autobús había sufrido un accidente y habían muerto todos sus ocupantes a excepción de un recluta de marina que quedó muy mal herido. Di un soplo, alegrándome de mi suerte sin relacionar en aquel momento a la pequeña de ojos verdes.

No hasta esta tarde, cuando entró en mi habitación. Estaba tal y como recordaba haberla visto hacía 30 años. Subió a mi cama y el brillo de sus ojos verdes me hizo estremecer.

Esta vez si me besó, con el beso más dulce que he recibido jamás. No era un beso de despedida, más bien de bienvenida, y comprendí que me esperaba un nuevo viaje: no sé dónde voy, pero quiero ir ya.”.

El señor   Juan falleció esa misma noche, con una sonrisa dibujada en su rostro. He guardado este relato durante 42 años y hoy añado estas líneas. Sé que el señor Juan cuando murió no acabo el viaje sino que empezó uno nuevo. Lo sé porque lo siento de igual manera, su niña de ojos verdes me ha besado hoy también a mí.

Tony Ramos

 


Poema Sufi

Posted by Duncan on October 26, 2010 at 3:58 AM Comments comments (0)


Recuerda que una flor alberga el universo
y que todo confluye hasta el punto del presente.
Recuerda que el mundo entero es un espejo,
y que en cada átomo se esconden miles de soles radiantes.
.......
Que del corazón de cada gota de agua
emergen miles de océanos cristalinos.
Recuerda: 
Eres solo un punto que en su girar continuo hace un circulo.
En ese circulo está el Universo.

Rabia al Adauiya


Poesia y ciencia

Posted by Duncan on July 5, 2010 at 6:18 PM Comments comments (0)



Parece que el físico Robert Oppenheimer era, además, aficionado a escribir poesía. Su colega británico, Paul Dirac no podía comprender que un mismo individuo participara de ambas actividades. Y se cuenta que en cierta ocasión se lo manifestó así a Oppenheimer:


 

¿Cómo puedes conciliar ambos intereses? no parece posible, ya que el científico escribe sobre cosas que nadie conoce con palabras que todo el mundo entiende. El poeta, en cambio, escribe sobre cosas que todo el mundo conoce con palabras que nadie entiende.

 


El 16 de Julio de 1945 se realizaba la prueba nuclear Trinity, que consistía en hacer estallar una bomba de plutonio en un lugar apartado de Nuevo México. Faltaba menos de un mes para que Hiroshima y Nagasaki fueran víctimas de la fisión nuclear. Militares y científicos de primer orden fueron, desde varios kilómetros de distancia, testigos directos de la prueba, encontrándose entre ellos el que se puede considerar su principal artífice, Robert Oppenheimer.


 

A él se le atribuye el nombre del proyecto, Trinity. O mejor dicho, a un poema de John Donne, poeta metafísico del siglo XVII del que el físico era entusiasta lector.

Gran amante de la poesía, se dice que Oppenheimer aprendió sánscrito para leer el Bhagavad Gita, o Canción de Dios, antigua escritura hindú que narra los momentos previos al inicio de la guerra de Kurukshetra.


Precisamente al Bhagavad Gita pertenece el verso que, según contaría el mismo Oppenheimer, le vino a la mente en el momento de la explosión de Trinity:


"Comprendimos que el mundo no volvería a ser el mismo. Unos pocos rieron, otros pocos lloraron, la mayoría permanecieron en silencio.


Me acordé de un tramo de una escritura hindú, el Bhagavad Gita.

Vishnu está intentando convencer al príncipe de que cumpla su deber y, para impresionarlo, toma una de sus formas de múltiples brazos y dice:

 

‘Ahora yo soy la Muerte, el destructor de mundos’."




Nemawashi

Posted by Duncan on July 4, 2010 at 4:50 AM Comments comments (0)

Nemawashi es un concepto muy importante para entender el mundo empresarial japonés. Define el proceso mediante el cual se toman decisiones que van a suponer cambios en la empresa. Antiguamente la palabra Nemawashi (根回し) la utilizaban los campesinos cuando tenían que hacer algún trasplante: 根->raíz, 回->revolver; el significado literal es “revolver las raíces”, es decir, cavar alrededor de las raíces del árbol/planta para hacer el trasplante. En la actualidad se denomina nemawashi al proceso mediante el cual se hacen consultas previas antes de proponer un cambio en una empresa. Los japoneses buscan siempre el consenso y la armonía, el uso del nemawashi les permite eliminar discrepancias y llegar a un acuerdo con el que esté contento todo el mundo.

En definitiva:  que se refiere a la preparación cuidadosa y seria de un proyecto, que refleja la armonía aceptada y respetada dentro de la cultura japonesa.


Samyojana, las diez cadenas

Posted by Duncan on June 29, 2010 at 4:05 AM Comments comments (0)


Samyojana


Las diez cadenas que nos ligan al continuo ciclo de muertes y renacimientos (Samyojana) y que nos atan al samsara.


1. La creencia de que existe una personalidad separada o individualidad (drishti)

2. La duda de que no haya ningún deseo que satisfacer (vichikitsa)

3. El apego sumiso a las reglas y los rituales (silabbata-paramasa)

4. El deseo sensual (kama-raga)

5. El rencor que desea el mal a los otros (vyapada)

6. El deseo de una existencia material abundante (rupa-raga)

7. El deseo de una existencia inmaterial (arupa-raga)

8. La presunción o el egoísmo (mana)

9. La impaciencia (udhacca)

10. La ignorancia (avidya)


Las cinco primeras cadenas nos ligan a este mundo, son las llamadas cadenas menores; las otras 5 restantes  a los mundos superiores, son las cadenas mayores.


Samsara

Posted by Duncan on June 29, 2010 at 3:53 AM Comments comments (0)

 



Samsara es un término sánscrito-pali que significa literalmente “vagabundear”, o bien “movimiento continuo” o incluso “flujo permanente”. Se trata de un concepto fundamental en diversas religiones originarias del subcontinente indio, tales como el hinduismo, el jainismo, el sikhismo y, por supuesto, el budismo.

 

Dentro del budismo, el término samsara se ha interpretado como una definición del fenómeno de la existencia cíclica, de la repetición de las vidas en este mundo. Así, el samsara implicaría el estado en el que viven todas las conciencias antes del despertar, del descubrimiento de la propia naturaleza búdica y de la liberación completa del sufrimiento (nirvana).

 

Pero de un modo más preciso (y más profundo), el concepto de samsara se explica también como la tendencia de la conciencia humana a crear realidades y a vivir en ellas.



El Samsara es este mundo lleno de dolor y tristeza tal como lo conocemos. Todos los seres de este mundo están sujetos a la ley del karma. Karma significa acto volitivo, es decir, algo que uno hace, dice o piensa y que de hecho está bajo su control. Todos los actos de este tipo tienen consecuencias morales llamadas vipaka, que significa fruto. En el Budismo tradicional, estas consecuencias pueden ocurrir en esta vida o en una vida futura.

La mayoría de los Budistas creen en el renacimiento. Para muchos, el renacimiento no es diferente de la creencia de los Hinduistas, por ejemplo, en la reencarnación o en la transmigración de las almas (pasar del viejo cuerpo que muere a uno que acaba de nacer o de ser concebido). Con un poco más de precisión, sin embargo, el renacimiento no es más que la transmisión del propio karma. Buda lo comparaba con la llama que pasa de una vela a otra. Así pues, la idea de un alma inmortal, de una personalidad continua, no es de ningún modo una parte del concepto del renacimiento.



El samsara no sería así un lugar ni un estado, sino un proceso de continua creación de realidades. En ellas, la conciencia queda atrapada dentro de unos límites que ella misma se impone, y que le impiden la visión de la luz que surge del estado despierto de la conciencia.



La capilla sixtina en 3D

Posted by Duncan on June 27, 2010 at 11:17 AM Comments comments (0)



He encontrado esta magnifica pagina web del Vaticano en la que podemos disfrutar de una visita virtual en tres dimensiones de la capilla Sixtina, una autentica pasada... vamos, lo más parecido a haber estado allí.

No hace falta decir que me ha encantado.

Ver en tres dimensiones

El poder de la estupidez

Posted by Duncan on June 27, 2010 at 6:46 AM Comments comments (0)

"Una persona estúpida es una persona que causa un daño a otra persona o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio".



 

"Nuestra vida está salpicada de ocasiones en que sufrimos pérdidas de dinero, tiempo, energía, apetito, tranquilidad y buen humor por culpa de las dudosas acciones de alguna absurda criatura a la que, en los momentos más impensables e inconvenientes, se le ocurre causarnos daños, frustraciones y dificultades, sin que ella vaya a ganar absolutamente nada con sus acciones. Nadie sabe, entiende o puede explicar por qué esta absurda criatura hace lo que hace. En realidad, no existe tal explicación –o mejor dicho- sólo hay una explicación: la persona en cuestión es estúpida".


 

"EL PODER DE LA ESTUPIDEZ


 

No resulta difícil comprender de qué manera el poder político, económico o burocrático aumenta el potencial nocivo de una persona estúpida. Pero nos queda aún por explicar y entender qué es lo que básicamente vuelve peligrosa a una persona estúpida; en otras palabras, en qué consiste el poder de la estupidez.

Esencialmente, los estúpidos son peligrosos y funestos porque a las personas razonables les resulta difícil imaginar y entender un comportamiento estúpido. Una persona inteligente puede entender la lógica de un malvado.

Las acciones de un malvado siguen un modelo de racionalidad: racionalidad perversa, si se quiere, pero al fin y al cabo racionalidad. El malvado quiere añadir un “más” a su cuenta. Puesto que no es suficientemente inteligente como para imaginar métodos con que obtener un “más” para sí, procurando también al mismo tiempo un “más” para los demás, deberá obtener su “más” causando un “menos” a su prójimo.

Desde luego, esto no es justo, pero es racional, y si uno es racional puede preverlo. En definitiva, se pueden prever las acciones de un malvado, sus sucias maniobras y sus deplorables aspiraciones, y muchas veces se pueden preparar las oportunas defensas.

Con una persona estúpida todo esto es absolutamente imposible. Tal como está implícito en la Tercera Ley Fundamental, una criatura estúpida os perseguirá sin razón, sin un plan preciso, en los momentos y lugares más impensables. No existe modo alguno racional de prever si, cuándo, cómo y por qué, una criatura estúpida llevará a cabo su ataque. Frente a un individuo estúpido, uno está completamente desarmado.

Puesto que las acciones de una persona estúpida no se ajustan a las reglas de la racionalidad, de ello se deriva que:

a) generalmente el ataque nos coge por sorpresa;

b) incluso cuando se tiene conocimiento del ataque, no es posible organizar una defensa racional, porque el ataque, en sí mismo, carece de cualquier tipo de estructura racional.

El hecho de que la actividad y los movimientos de una criatura estúpida sean absolutamente erráticos e irracionales, no sólo hace problemática la defensa, sino que hace extremadamente difícil cualquier contraataque –como intentar disparar sobre un objeto capaz de los más improbables e inimaginables movimientos. Esto es lo que tenían en la mente Dickens y Schiller al afirmar el uno que “con la estupidez y la buena digestión el hombre es capaz de hacer frente a muchas cosas”, y el otro que “contra la estupidez hasta los mismos dioses luchan en vano”.

Hay que tener en cuenta también otra circunstancia. La persona inteligente sabe que es inteligente. El malvado es consciente de que es un malvado. El incauto está penosamente imbuido del sentido de su propia candidez.

Al contrario que todos estos personajes, el estúpido no sabe que es estúpido. Esto contribuye poderosamente a dar mayor fuerza, incidencia y eficacia a su acción devastadora. El estúpido no está inhibido por aquel sentimiento que los anglosajones llaman self- consciusness.

Con la sonrisa en los labios, como si hiciese la cosa más natural del mundo, el estúpido aparecerá de improviso para echar a perder tus planes, destruir tu paz, complicarte la vida y el trabajo, hacerte perder dinero, tiempo, buen humor, apetito, productividad, y todo esto sin malicia, sin remordimientos y sin razón. Estúpidamente".

 

Extractos de:

Las Leyes Fundamentales de la estupidez humana.

Carlos M. Cipolla.


En nuestro interior el tiempo no existe, solo la energia

Posted by Duncan on June 27, 2010 at 4:03 AM Comments comments (0)



Hoy toca hablar del tiempo. Las concepciones científicas al respecto han cambiado considerablemente a lo largo del último siglo. Así, hoy casi todas las teorías físicas consideran que el tiempo no existe, o que solo existe un único tiempo, estático y no lineal. Pero podemos remontarnos muchos cientos de años para encontrar antecedentes filosóficos a estas teorías.


 

- Para Aristóteles, "el tiempo no existe sin el cambio".

 

- Para San Agustín, "el tiempo no existe, y es sólo una propiedad específica del universo".

 

- Leibniz consideraba que, tanto el espacio como el tiempo son relativos, y lo único absoluto son nuestras experiencias sobre la relación entre los objetos, tanto espacial como temporal.

 

- Según Kant, el tiempo no existe como una realidad en sí exterior a nosotros, ni como algo que tienen las cosas en movimiento, sino como una manera de percibir propia del hombre. El tiempo existe en cada uno de nosotros como una forma de ordenar nuestra experiencia interna.

- En el mismo sentido, Schopenhauer afirma que “nadie ha vivido en el pasado, nadie vivirá en el futuro: el presente es la forma de toda vida”.

 

- Henri Bergson, filósofo trascendentalista, dedicó muchos más esfuerzos a la elaboración de una teoría que hoy sigue siendo citada por científicos Nobel como Ilya Prigogine. Para él, "el movimiento parcelado en momentos estáticos no es otra cosa que espacio, y sólo adquiere sentido de movimiento si hay un espectador que opere la síntesis mental de lo recorrido por el móvil. Pero esta síntesis es un puro proceso psíquico. De hecho, fuera de nosotros, únicamente existen situaciones estáticas del móvil en el espacio". Bergson defiende la existencia de un tiempo psicológico, basado en la experiencia del observador, que sí divide entre antes, ahora y después. Así, "fuera de nosotros sólo hay espacio. En nuestro interior, en cambio, existe la verdadera duración: el proceso por el que se va penetrando y fusionando una sucesión de hechos psicológicos".


 

Y respecto a los científicos, las teorías han avanzado más lentamente pero en el mismo sentido:

 

- Por ejemplo, el planteamiento de la teoría de la gravedad de Newton es tal que los efectos gravitatorios son inmediatos sobre cualquier objeto sin importar la distancia a que estén. Se trata de mecanicismo, sí, pero un mecanicismo causalista en el que la variable tiempo sencillamente no existe. La relación gravitatoria entre una estrella del otro lado del universo y nuestro planeta es inmediata.

 

- Einstein decía que “Para nosotros, físicos convencidos, el pasado, presente y futuro, solo son ilusiones, aunque se trata de ilusiones muy verídicas”. La relatividad implica un tiempo relativo a la masa y a la energía, nunca absoluto. Para hacer compatible esta teoría con la gravedad, Einstein tiene que inventarse la curvatura del espacio tiempo, que implica que todos los cuerpos se mueven en línea recta, pero los percibimos girar... porque el tiempo y el espacio se relativizan. Esta teoría ha modificado definitivamente la concepción lineal del tiempo (tiempo = principio y fin), y nos ha hecho volver a una visión estático-cíclica del mismo, como en la antigüedad (tiempo = eternidad).


 

- En la misma línea que la exclusión del tiempo en la teoría de la gravedad, según la interpretación causalista de la teoría cuántica (David Bohm), todas las partículas del universo influencian a todas las demás de un modo sincrónico, sin mediación de tiempo, siempre que pertenezcan al mismo “campo cuántico”, que es el que guía su comportamiento impredecible. por otro lado, la teoría cuántica no impone restricción matemática alguna a la posibilidad de viajar en el tiempo, dado que no existe un tiempo lineal, así que el viaje es en el espacio, a un estado de las cosas que nosotros percibimos como anterior, e implicaría además un cambio dimensional, pero se tratarán los viajes en el tiempo en otro post.

 

- Conforme a la teoría de Stephen Hawkin, el Universo no tiene principio ni final. El Big Bang ya no es el principio, etc… El Universo no es inmóvil, pero sí es eterno (concepción estático-cíclica del tiempo). Esto implica que el tiempo no tiene una dirección determinada, no va “hacia adelante irresmisiblemente” (concepción lineal), sino que simplemente “es”.

 

- Ilya Prigogine, teórico del caos, opina que el tiempo es la única realidad subyacente, pero lo divide en un tiempo objetivo externo a nosotros y en un tiempo interno, para el que remite a la teoría de Henri Bergson.


 

- Peter Lynds es un físico neozelandés no titulado considerado por muchos "el nuevo Einstein". De hecho, su teoría invalida la de la relatividad de Einstein y la del tiempo imaginario de Hawking. Lynds considera que el tiempo y el espacio no existen en ausencia de materia y energía. No existen los instantes en ningún proceso físico dinámico. El movimiento es constante, y la posición no se puede medir porque nunca nada se mantiene una posición determinada (esto explica el principio de incertidumbre de Heisenberg). Esto, entre otras cosas, se carga por primera vez la paradoja de Zenón, con 2500 años de antigüedad (la de que es imposible llegar desde A hasta B si cada paso que se da es la mitad de largo que el anterior, o la de "Aquiles y la imbatible Tortuga veloz"). Ello es así porque en el mundo real no existen instantes temporales. De esta forma, se niega el infinito al concebirse un tiempo estático.

 

También en el campo de la psicología hay teorías de relevancia:

 

- Jean Piaget estudia los niños y su psicología durante el crecimiento. Mantiene que los niños nacen sin un sentimiento de temporalidad, y que adquieren éste por aprendizaje. Esto situaría el tiempo no ya como algo propio de la naturaleza humana sino como algo meramente cultural, parte de los "ritos" del paradigma actual... aprendido, en fin.

 

- Carl Gustav Jung desarrolló junto al químico Wolfgang Pauli la teoría de la sincronicidad, conforme a la cual, existen acontecimientos simultáneos en el tiempo y no relacionadas causalmente con un significado coincidente determinado (las coincidencias de toda la vida). La sincronicidad se basaría en una fuerza que actuaría inmediatamente sin tener en cuenta ni el espacio ni el tiempo. También hablaremos de ella más adelante. En todo caso, en general, el psicoanálisis no tiene en cuenta el tiempo en el análisis de los sueños (el inconsciente se mueve por tiempo subjetivo de Bergson), es irrelevante el orden en que un sujeto ordena los sucesos. Paralelamente, Jung apunta que en la vida real también se ordenan sucesos reales en órdenes diferentes dependiendo de a quién se pregunte. El cerebro reorganiza la información en el tiempo como quiere; la subjetividad temporal cubre completamente la objetividad.

 

 



Letras: para que escribe uno si no es para juntar sus pedazos?

Posted by Duncan on June 27, 2010 at 3:46 AM Comments comments (0)


“La dictadura uruguaya quería que cada uno fuera nada más que uno, que cada uno fuera nadie: en cárceles y cuarteles, y en todo el país, la comunicación era delito. Algunos presos pasaron más de diez años enterrados en solitarios calabozos del tamaño de un ataúd, sin escuchar más voces que el estrépito de las rejas o los pasos de las botas por los corredores. Tenían las manos atadas, o esposadas, y sin embargo los dedos danzaban, volaban, dibujaban palabras. Los presos estaban encapuchados; pero inclinándose alcanzaban a ver algo, alguito, por abajo. Aunque hablar estaba prohibido, ellos conversaban con las manos.

Pinio Ungerfeld me enseñó el alfabeto de los dedos, que en prisión aprendió sin profesor:

-Algunos teníamos mala letra- me dijo-. Otros eran unos artistas de la caligrafía.

Fernández Huidobro y Mauricio Rosencof, condenados a esa soledad, se salvaron porque pudieron hablarse, con golpecitos, a través de la pared. Así se contaban sueños y recuerdos, amores y desamores; discutían, se abrazaban, se peleaban; compartían certezas y bellezas y también compartían dudas y culpas y preguntas de esas que no tienen respuesta. Cuando es verdadera, cuando nace de la necesidad de decir, a la voz humana no hay quien la pare. Si le niegan la boca, ella habla por las manos, o por los ojos, o por los poros, o por donde sea. Porque todos, toditos, tenemos algo que decir a los demás, alguna cosa que merece ser por los demás celebrada o perdonada”

Galeano




Lagunas de tiempo.

Posted by Duncan on May 10, 2010 at 7:29 AM Comments comments (0)



Todo nos dijo adiós, todo se aleja.

 

La memoria no acuña su moneda.

 

Y sin embargo hay algo que se queda

 

y sin embargo hay algo que se queja.

 

"Son los ríos",Jorge L. Borges,1985.

 

 



Lucia Destroyer...

Posted by Duncan on April 20, 2010 at 12:54 PM Comments comments (0)

Deseo que el colegio sea destruido por una bomba de destrucción total...

Sin comentarios....


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Que es un Troll en internet.

Posted by Duncan on April 20, 2010 at 11:31 AM Comments comments (0)
Según Wikipedia "Un troll o trol es un vocablo de Internet que describe a una persona que sólo busca provocar intencionadamente a los usuarios o lectores, creando controversia, provocar reacciones predecibles, especialmente por parte de usuarios novatos, con fines diversos, desde el simple divertimento hasta interrumpir o desviar los temas de las discusiones, o bien provocar flamewars, enfadando a sus participantes y enfrentándolos entre sí. El troll puede ser más o menos sofisticado, desde mensajes groseros, ofensivos o fuera de tema, sutiles provocaciones o mentiras difíciles de detectar, con la intención en cualquier caso de confundir o provocar la reacción de los demás".


Hanami

Posted by Duncan on March 26, 2010 at 6:44 PM Comments comments (1)


“Hanami” significa literalmente “ver flores” (hana=flor, mi (ru)=mirar), es la tradición japonesa de observar la belleza de las flores. Esta fascinación dió lugar al "Hanami", una practica que se realiza en Japón desde hace muchos siglos.

La flor del cerezo es el simbolo de lo efimero. Se abre en una noche, florece unos dias, y desaparece...


Podría decirse que la flor oficial del Hanami es el Sakura (flor de cerezo), y es habitual ver grupos de personas que acampan en los parques esperando el florecimiento de estas flores, lo cual se da una vez al año durante la primavera de Japón. Se reunen para sentarse a "mirar flores".

Yo solía hacerlo a menudo... cuando vivía en el campo...


Kshanti.

Posted by Duncan on March 26, 2010 at 5:03 PM Comments comments (0)


Según la wikipedia la Paciencia es la actitud que lleva al ser humano a poder soportar cualquier contratiempo y dificultad.

Para los budistas el término Kshanti (paciencia, tolerancia y perdón) es una de las prácticas para llegar a la perfección.

 

Dicen los que entienden, que nuestra actual forma de vida, y la velocidad de vértigo que imponen los avances tecnológicos, ha ido minando nuestra capacidad de ser pacientes. Se nos olvidó que el fluir de las cosas tiene su propio ritmo, que no siempre se corresponde con el que nuestras necesidades imponen.


Y ahí es donde ando yo estos días, sumida en la búsqueda de la paciencia que no sé en que lugar lugar se me ha perdido. ..

 

 


Es tan absurdo...

Posted by Duncan on March 26, 2010 at 2:44 PM Comments comments (0)

Es tan absurdo, tan importante, tan denigrante...

 

es tan necesario necesitarte así,

 

en la planicie de los días laborables

 

cuando el tiempo se detiene, rutinario,

 

en la estática aventura de la vida.

 

Y descolgar el teléfono

 

y decir: "te quiero",

 

y que sea cierto.

 

de "La Revolución del Llanto" (E. Torremozas, 1994)


A palabras necias...

Posted by Duncan on March 26, 2010 at 9:33 AM Comments comments (0)



“Si alguna vez oyes una voz dentro de ti diciéndote cosas tales como, por ejemplo: ‘no sabes pintar’... Que  narices! tu pinta! faltaría más!, y ya veras como la puta voz se calla.”


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La Marca del ?ngel.

Posted by Duncan on March 26, 2010 at 9:23 AM Comments comments (0)


Dice un viejo cuento sufí que cuando un niño está en el seno de su madre tiene todo el conocimiento del mundo. Sabe cuántas estrellas hay en el firmamento, cuántas gotas hay en el mar y cuántos granos de arena en el desierto. Conoce los misterios del cielo y las estrellas, y conoce hasta la última letra de la Torah. No hay misterio sobre la faz de la tierra que desconozca, ni misterio en el cielo o en el mar que no pueda resolver.

 

Pero cuando está a punto de nacer, su ángel de la guarda baja del cielo y colocando un dedo sobre sus labios sella todo su conocimiento dentro de él, y le susurra una sola palabra

 “Aprende.”

(Cuento Sufí)


Incienso.

Posted by Duncan on March 26, 2010 at 8:36 AM Comments comments (0)


La palabra perfume viene del francés y se formo de la siguiente manera:

Per: por

Fume: humo = Perfume (por humo)


Eso explica que los primeros perfumes se originaron de los inciensos.

Así que el incienso no es mas que otro tipo de perfume (el más antiguo). Un perfume que se difunde a través del humo. Una forma sutil de expandir un aroma en la estancia donde estamos. Purifica y neutraliza totalmente los malos olores y su delicado aroma invita a la meditación.


La historia del incienso es milenaria. Encontramos referencias al incienso en el Antiguo Egipto, donde se encontraron tumbas con momias , que al abrirlas aun mantenían el olor de un incienso de hace más de 3000 años.

Lo usaron todas las culturas de la Antigüedad, tanto en el Lejano Oriente, como en la India, en el Medio Oriente y en la América precolombina, en Europa y prácticamente en la mayor parte del mundo.



En general, la cultura del incienso acompaña a los pueblos en todos sus momentos importantes, el nacimiento, las iniciaciones, las fiestas, las bodas y la muerte y hoy día lo vemos lo mismo en una iglesia, un templo budista o hindú, una sinagoga hebrea, una mezquita, o un centro espiritual o de otras creencias así como de manera social en las casas y establecimientos para crear un ambiente agradable junto a velas aromáticas.

 

Es un complemento perfecto para el amor, y el ingrediente perfecto para unir lo místico con lo terrenal.





Kairos.

Posted by Duncan on March 26, 2010 at 8:31 AM Comments comments (0)


Esta imagen representa el símbolo del Kairos (καιρός), un concepto griego que significa más o menos el "momento propicio», la intuición del momento justo.

Los pitagóricos le llamaban Oportunidad.

Todos experimentamos en nuestras vidas la sensación de que llegó el momento adecuado para hacer algo, que estamos maduros, que podemos tomar una decisión determinada.

En general, es un "Momento de claridad" y, en el espacio temporal, es el momentum de la epifanía ( 'momento milagroso') y de la iluminación; el momento literario de la introspección, ese que todos ansiamos encontrar.

Una creencia firme de los griegos presuponía que el éxito en la vida, viene determinado por la capacidad individual de encontrar el Kairos en cada situación.




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