Dicotomia in Blue

Blog

La contaminaci?n y los transg?nicos provocar?n alergias al 50% de la poblaci?n

Posted by Duncan on May 18, 2010 at 2:27 AM Comments comments (0)

Entre el 40 y el 50% de la población mundial sufrirá algún tipo de alergia a mediados de este siglo XXI como consecuencia del uso "cada vez más extendido" de alimentos modificados transgénicamente o de productos químicos "potenciadores de la madurez de frutas y verduras". También influirá el uso generalizado de antibióticos en animales y la propia contaminación ambiental de las ciudades, según alertó el jefe del Servicio de Alergología del Hospital Universitario Virgen Macarena de Sevilla, Pedro Guardia.

 

Los productos transgénicos deben estar etiquetados Guardia sostuvo que en el futuro la "mayoría" de estas alergias serán de tipo alimentario, tras advertir, en este sentido, que el 15% de todas las consultas al alergólogo en menores de edad "lo son ya por alergias a los alimentos" o que en el período de 1995 a 2005 las consultas por alergias a alimentos "como frutas, verduras o productos que contienen lactosa, huevo o maíz, se han duplicado".

 

Así, y a modo de ejemplo, este especialista explicó que en la actualidad cada vez es más frecuente que en los cultivos de frutas y verduras "se utilice mucho productos químicos que hacen madurar estos productos de forma artificial", una acción que provoca en el propio alimento "una reacción inmunológica de respuesta, generando unas proteínas de defensa que a la postre son las que el ser humano reconoce como un alergeno -sustancia extraña al organismo-".

 

En cuanto a la proliferación de los alimentos transgénicos, esto es, aquellos producidos a partir de un organismo modificado genéticamente, Guardia apostó por que el etiquetado de todos estos alimentos "recoja de forma clara y detallada su composición".


El vendedor

Posted by Duncan on March 23, 2010 at 4:46 PM Comments comments (0)



“Les voy a vender algo que no van a conseguir en ningún lado. Les voy a vender un sueño. (…;) Esto no tiene valor monetario. Sólo tienen que pensar durante 10′ lo que más anhelan en sus vidas. Hablo de esos sueños que se desean con el alma, con el corazón”


Ver: El vendedor de sueños.


 

“Sueños”, más conocido como “El vendedor de sueños”, es el título de un cortometraje argentino, protagonizado por China Zorrilla y Favio Posca, que nos sugiere Dayana en El Lector Alternativo Opina por la magia y la poesía que nos trae a la vida diaria.

 

“El vendedor de sueños” es parte de una campaña institucional de Tarjeta Naranja pero pertenece a ese selecto grupo de anuncios de los que podemos extraer grandes mensajes.


 

Un hermoso corto donde podemos ver reflejado como aquellos sueños y anhelos personales pueden activarse y realizarse cuando ponemos nuestra energía y consciencia.

 

Comprobamos como los viajeros del autobús, se dejan llevar en un estado ausente y adormecidos.

 

La presencia del vendedor de hilos, es una llamada de atención para despertar. El hecho de que venda hilos no es casualidad…”hilos de colores que nos conducen hasta nuestros sueños dormidos”… y a continuación una llamada de recordatorio de que allá, en algún lugar recondito de nuestro ser, hay un sueño esperando ser activado.


El poder de las palabras

Posted by Duncan on March 23, 2010 at 9:24 AM Comments comments (0)

 

You need Adobe Flash Player to view this content.

Transgenicos. El futuro de la comida.

Posted by Duncan on March 23, 2010 at 8:33 AM Comments comments (0)



Ver documental: El futuro de la alimentación.


El futuro de la comida es un documental estadounidense de 2004 que hace una investigación en profundidad sobre productos alimenticios patentados y sin etiquetar alterados genéticamente que han ido entrando silenciosamente en las tiendas de comestibles estadounidenses desde la década pasada.

Muestra la opinión de agricultores en desacuerdo con la industria alimenticia y detalla el impacto en sus vidas y en su economía de esta nueva tecnología y hace brillar una luz en el mercado y fuerzas políticas que están cambiando lo que comemos.

El film critica el costo de la industria alimenticia globalizada en las vidas humanas de alrededor del mundo y subraya como las compañías trasnacionales están gradualmente conduciendo a los agricultores fuera de sus tierras en muchos países. La dependencia potencial de manera global de la raza humana de un número limitado de empresas alimenticias globales es discutida, así como su riesgo incrementado de desastres ecológicos como la Gran hambruna irlandesa (1845-1849), resultantes de la perdida de biodiversidad debido a la promoción de una agricultura de monocultivos patrocinada por las corporaciones.

El hecho de incorporar tecnología Terminator en semillas de plantas es cuestionado, expresando datos concernientes sobre el potencial para expandir catástrofes afectando las fuentes de alimentos, al igual de como los genes contaminados afectan otras plantas silvestres. Las historias legales reportadas por el documental relatan como un número de granjeros de Norteamérica han sido demandados por Monsanto; y se entrevista al demandado del caso Monsanto Canada Inc. contra Schmeiser.

El guión y la dirección del documental es de Deborah Koons, quien también lo produjo conjuntamente con Catherine Butler. Fue estrenado el 14 de septiembre de 2005 en Nueva York en el Film Forum. Desde entonces se ha editado en DVD, en formato tanto NTSC como PAL.

 


Ver documental: El mundo segun Monsanto.




Ver: El peligro de las semillas transgenicas.


Ver o descargar el powerpoint: Transgenicos, el futuro robado a la humanidad.

Krishnamurti y la libertad interior.

Posted by Duncan on March 23, 2010 at 7:10 AM Comments comments (1)


You need Adobe Flash Player to view this content.


Alegoria de la caverna.

Posted by Duncan on March 23, 2010 at 7:06 AM Comments comments (0)


You need Adobe Flash Player to view this content.


Home, el documental.

Posted by Duncan on March 23, 2010 at 6:10 AM Comments comments (0)

Home es un documental dirigido por Yann Arthus-Bertrand. La película está enteramente compuesta por vistas aéreas de diversos lugares alrededor del mundo. Muestra la diversidad de la vida en La Tierra y cómo las actividades humanas se han convertido en una amenaza para el equilibrio ecológico del planeta. La película fue lanzada el 5 de junio de 2009 simultáneamente en los cines de todo el mundo, en DVD y en YouTube (con una edición más corta). El hecho de publicarse simultáneamente en 50 países hizo que batiera un nuevo récord, ya que ninguna película había conseguido semejante proeza. La película es gratuita.


Ver pelicula.



El gran timo del calentamiento global

Posted by Duncan on March 6, 2010 at 9:11 AM Comments comments (0)



El paso del hombre dentro de su hogar, que es el planeta Tierra, ha sido fuertemente modificado durante todo este ultimo tiempo, los excesos de energéticos, el poco ahorro de agua, el uso de tecnología desmedida, ha sido una de las grandes causa del calentamiento global, y que hasta la fecha, no se detiene.

 

El calentamiento global se ha producido por el engrosamiento de la capa de ozono, esto quiere decir que la temperatura emitida por el sol a la tierra no puede salir de ésta, y se retiene la temperatura dentro del planeta y no deja escapar ese excedente.

 

El aumento del dióxido de carbono que se ha generado en los últimos 50 años se ha disparado alarmantemente, y ha ocasionado que los glaciares del todo el mundo, que son los que regulan la temperatura de todo el planeta, que comiencen a derretirse de una forma considerable, esto ciertamente es grave ya que en el video se mostraban problemas como el de los osos polares en donde debido al derretimiento de los glaciares morían ahogados por el agotamiento. Y claro esta que esto también afecta a las demás cadenas de seres vivos en el planeta.


ESTO ES LO QUE NOS HABÍAN CONTADO HASTA AHORA personas como Al Gore y compañía (Véase la película documental: Una verdad incomoda) pero resulta que el tema del calentamiento global no está tan claro como pudiera parecer en un principio. 
La mayoría de los climatólogos están de acuerdo en que la temperatura de la Tierra se ha incrementado alrededor de un grado en el último siglo. El debate no es ése, sino en qué medida dicho calentamiento se debe a la actividad humana. La cadena británica Channel 4 acaba de producir un documental que deja por los suelos una buena parte de la letanía ecologista, se titula: El gran timo del calentamiento global. 

Entre los científicos entrevistados para su realización se cuentan climatólogos de primera fila que trabajan en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y otros centros universitarios de prestigio.



¿Qué se dice en El timo del calentamiento global? Pues, para empezar, que las emisiones de dióxido de carbono de origen humano representan más o menos el 5% del total; el resto hay que apuntárselo a la naturaleza, por ejemplo, a los volcanes y a los seres vivos en proceso de descomposición.

Los volcanes producen cada año más dióxido de carbono que todas las actividades humanas. Los gases de efecto invernadero son cosa, sobre todo, de los océanos.

Frente a lo que sostienen los ecologistas, los niveles de dióxido de carbono crecen a medida que aumenta la temperatura del planeta. O sea, que los niveles de dióxido de carbono son una consecuencia del cambio climático. Algunos de los científicos consultados para la elaboración de El timo del calentamiento global aseguran que lo que más influye en la temperatura de la Tierra es la actividad registrada en las manchas solares. Lo fundamental de todo esto es que, de acuerdo con la mayor parte de la evidencia disponible, lo que nos vienen contando los ecologistas es una chorrada de tomo y lomo.




La Tierra ha experimentado incontables periodos de calentamiento y enfriamiento en sus miles de millones de años de existencia. De hecho, hace mil años el clima era más cálido que ahora. Lo mismo hay que recordar que por aquel entonces no había todoterrenos... La mayor parte del calentamiento registrado en los últimos cien años tuvo lugar antes de 1940, y después de la II Guerra Mundial, cuando se produjo la industrialización masiva del planeta, hubo un enfriamiento que duró décadas.

 

El empeño de los ecologistas por erradicar las voces discordantes con su letanía representa un gravísimo peligro para la Humanidad. El pasado 11 de marzo el Sunday Telegraph británico informaba de que Timothy Ball, ex profesor de Climatología en la Universidad de Winnipeg (Canadá;), había recibido cinco amenazas de muerte desde que empezara a cuestionar que las causas del cambio climático fueran antropogénicas. Por su parte, Richard Lindzen, profesor de Ciencias Atmosféricas en el MIT, ha declarado: "Los científicos que disienten del alarmismo han visto cómo desaparecían los fondos para sus investigaciones, cómo se ridiculizaba su labor y cómo se les calificaba de siervos de la industria". Y el ex editor de New Scientist Nigel Calder ha afirmado:

Los Gobiernos están tratando de alcanzar la unanimidad a base de asfixiar a todo aquel científico que se muestre disconforme. Einstein no hubiera recibido un duro bajo el sistema que rige en la actualidad.

 

Lo de suprimir voces discordantes no es nada nuevo, claro que no. Que se lo pregunten a Giordano Bruno. Este cosmólogo italiano predicaba que las estrellas se encontraban rodeadas de un espacio sin límite y a distancias distintas unas de otras. Encarcelado en 1592, ocho años más tarde fue condenado por hereje y quemado en la hoguera. Por lo que hace a Galileo, su descuerdo con la teoría geocéntrica estuvo a punto de costarle asimismo la vida. Fue juzgado por herejía en 1633, y aunque se retractó de sus ideas, pasó el resto de sus días bajo arresto domiciliario.

Entre los neoinquisidores de hoy se cuentan sujetos como la doctora Heidi Cullen, del Weather Channel, que se ha mostrado partidaria de que la Sociedad Meteorológica Americana (AMS) le quite la licencia a todo hombre del tiempo que muestre el menor escepticismo acerca del origen antropogénico del calentamiento global; o el columnista Dave Roberts, que ha llegado a escribir lo que sigue:

Cuando por fin nos tomemos en serio el calentamiento global, cuando sus efectos nos estén golpeando de lleno y estemos inmersos en un desesperada lucha mundial por paliar en la medida de lo posible las consecuencias, deberíamos abrir un juicio por crímenes de guerra, una especie de Nuremberg climático, contra estos cabrones.


¿Miles de millones de dólares salidos de los bolsillos de los contribuyentes están yendo a parar a las manos de los alarmistas del calentamiento global, que encima sueñan con poder controlar nuestras vidas y que ven amenazados sus planes por la existencia de disidentes?.


Cuales son las verdades y las mentiras del calentamiento global?

Yo no lo sé... solo me limito a colgar en este blog la información de la que dispongo, a favor y en contra, después... que cada cual piense por si mismo.






Deconstruyendo la Nueva Era

Posted by Duncan on March 6, 2010 at 4:26 AM Comments comments (0)

En lineas generales la deconstrucción consiste en mostrar cómo se ha construido un concepto cualquiera a partir de procesos históricos y acumulaciones metafóricas (de ahí el nombre de deconstrucción), mostrando que lo claro y evidente dista de serlo, puesto que los útiles de la conciencia en que lo verdadero en-sí ha de darse son históricos, relativos y sometidos a las paradojas de las figuras retóricas de la metáfora y la metonimia (o "transnominación" es un fenómeno de cambio semántico por el cual se designa una cosa o idea con el nombre de otra, sirviéndose de alguna relación semántica existente entre ambas).

El concepto de deconstrucción participa a la vez de la filosofía y de la literatura .


En sus inicios, el movimiento de la Nueva Era emergió como una coalición desorganizada, resultado del movimiento contracultural antibélico de los años sesenta en Estados Unidos y Europa y la espiritualidad hippie. En consonancia con el estilo alternativo de vida de los sesenta, los partidarios de la Nueva Era se sentían insatisfechos con las normas y creencias occidentales mayoritarias y ofrecieron nuevas interpretaciones de la ciencia, la historia y la religión judeo-cristiana.


Su vinculación con la rebelión juvenil puede ayudar a entender el enfoque de la Nueva Era, que enfatiza la elección individual en los asuntos religiosos; el papel de la intuición y la experiencia personal sobre la opinión de los expertos sancionada socialmente; y una definición de la realidad experimental, más que primariamente empírica.






??Y t? qu? sabes!?

Posted by Duncan on March 5, 2010 at 3:11 PM Comments comments (0)
¿¡Y tú qué sabes!? ("What the Bleep Do We Know!?" en inglés) es un film estrenado en febrero del año 2004 que combina entrevistas con estilo documental, animación por computadora, nociones generales de física cuántica y ficción para insinuar que la conciencia puede modificar la realidad material . La trama de la ficción gira en torno a una fotógrafa sorda que atraviesa diversas dificultades en su vida cotidiana...




La película fue dirigida por tres integrantes de la Escuela Ramtha de la Iluminación (Ramtha's School of Enlightenment) y cuenta con las actuaciones de varios físicos y otros científicos, además de Judith Darleen Hampton, en ocasiones llamada Ramtha, presidenta ejecutiva de la empresa Escuela Ramtha de la Iluminación, de la que los tres directores son miembros.

Existe una edición especial de la película de mayor extensión, llamada ¿¡Y tú qué sabes!?: Dentro de la madriguera.


El documental busca explicar la realidad combinando creencias místicas y postulados científicos obtenidos de la física, particularmente del principio de incertidumbre de la mecánica cuántica, como también nociones generales de psicología, psiquiatría y química.

Las ideas del documental son acompañadas por la historia ficticia de Amanda (Marlee Matlin), una fotógrafa sordomuda que modifica a lo largo de la historia su predisposición psicológica frente al medio que la rodea.

La historia ficticia sugiere en su desarrollo que la actividad de la conciencia puede incidir en la realidad física.


Tras su difusión, ha recibido fuertes críticas de la comunidad científica, quienes afirman que varios principios de la mecánica cuántica son malinterpretados en el film. La Sociedad Americana de Químicos , por su parte, define al film como pseudociencia y menciona que entre "las más desorientantes afirmaciones", se encuentran las de que "las personas pueden viajar por el tiempo en sentido contrario" y que "la materia está hecha de pensamientos".


El film aborda principios de la mecánica cuántica, así como problemas existenciales, argumentando que la mecánica cuántica sí introduce fenómenos sorprendentes relacionados con la diversidad de los resultados, más precisamente explicados por el principio de incertidumbre de Heisenberg. Para la comunidad científica, este principio es malinterpretado,5 dando lugar a una particular teoría, no científica, llamada misticismo cuántico, en la que se afirma que la materia ocupa un lugar determinado en función del deseo del observador. Estas críticas subrayan que la mecánica cuántica expone la imposibilidad de determinar ciertos sucesos en base a cálculos, pero eso no implica que el trabajo de buscar el conocimiento científico mediante la razón deba ser abandonado.


Aquellos que critican la película afirman que ésta tergiversa teorías populares del universo científico y presenta investigaciones que carecen de base científica, como la de Masaru Emoto sobre la sensibilidad del agua.


En la película, en referencia a la influencia de la experiencia en la percepción, Candace Pert cuenta una historia, en la que dice creer, según la cual nativos del continente americano no pudieron ver los barcos de Colón, porque estaban "fuera" de su experiencia. Según un artículo en Fortean Times, por David Hambling, los orígenes de esta historia están probablemente en viajes del Capitán James Cook, no de Colón, y se refieren a una observación del historiador Robert Hughes, según quien los barcos de Cook eran "...tan complejos y poco familiares que desafiaron el entendimiento de los nativos". Según Hambling, es probable que tanto la observación de Hughes como la historia contada por Pert sean exageraciones de relatos dejados por el Capitán Cook y el botánico Joseph Banks. Los historiadores creen que los nativos americanos vieron los barcos, pero los ignoraron porque no presentaban una amenaza inmediata.




Dorothy Maclean y su Cont?cto ?ngelico

Posted by Duncan on March 4, 2010 at 5:40 PM Comments comments (0)

Sí, hablo con ángeles, admirables seres cuyas vidas inspiran y crean todo en la Naturaleza. En otra época y cultura, podría haber sido enclaustrada en un convento o en una iglesia o, mucho peor, quemada en una hoguera como una bruja. En esta época y cultura de escepticismo, es casi seguro que tal afirmación sea recibida con descreimiento burlón o considerada como las divagaciones de una soñadora. Siendo una persona práctica y realista, nunca me propuse aprender a hablar con ángeles, ni jamás imaginé que tales contactos podrían resultar posibles o útiles. No obstante, cuando esa comunicación comenzó a producirse, lo hizo de una manera irrefutable.

La prueba concreta se desarrolló en la huerta de Findhorn, que se transformó en las bases de lo que llegaría a ser la Comunidad de Findhorn.



Esta huerta se plantó en arena, en condiciones que ofrecían escasas posibilidades para el crecimiento de otra cosa que no fueran arbustos resistentes y pastos escoceses, que requieren poca humedad y alimento. Sin embargo, mediante un contacto telepático con los seres angélicos que supervisan y dirigen el crecimiento vegetal, obtuve instrucciones específicas y asistencia espiritual.


Aprender a hablar con los ángeles es, en realidad, aprender a hablar con nosotros mismos y con nuestros semejantes de un modo nuevo y más profundo. Es aprender a comunicarnos más abiertamente con nuestro universo y a estar más sintonizados con nuestro papel de co-creadores y participantes en su evolución. Las comunicaciones modernas se han desarrollado maravillosamente y con rapidez en el aspecto físico y tecnológico, pero otras formas de comunicación más profundas y sutiles permanecen aún inexploradas. En pro del futuro de nuestro mundo y de nosotros mismos, debemos comenzar ahora por utilizar esas formas más profundas de comunicación que es, en realidad, una comunión con la esencia, con la alegría y con el poder de la vida.

 

Hacerlo no requiere técnica alguna. Carezco de métodos fáciles para enseñarles a hablar con los ángeles, o con su yo más profundo, en diez lecciones o en dos fines de semana. En culturas industriales, la gente parece esperar y desear resultados instantáneos, pero la verdadera comunicación surge de nuestro propio ser y de la totalidad de nuestra vida. Es algo en que nos transformamos en el transcurso de nuestra existencia y no algo que aprendemos. Lo que realmente comunicamos es aquello que somos, no tanto lo que podemos expresar con palabras. Comunicarse con los ángeles requiere, en verdad, una actitud particular de totalidad hacia la vida, hacia nuestros semejantes y hacia nosotros mismos.

Afirmo que cualquiera de nosotros puede hablar con los ángeles. El hecho de que yo, con mis flaquezas y percepciones meramente humanas, haya aprendido a hacerlo significa que el camino está abierto a quienquiera que se proponga modificar ortodoxias y explorar su mundo de una manera nueva. Ello requiere una ampliación gozosa de nuestra visión de la realidad, el estar dispuestos a abrirnos a nosotros mismos y a lo que nos rodea, y a un movimiento consciente para abarcar nuestra totalidad.



Findhorn

Posted by Duncan on March 4, 2010 at 5:23 PM Comments comments (0)

La Comunidad de Findhorn fue fundada en 1962 por Peter, Eileen Caddy y por Dorothy Maclean. Los tres habían seguido senderos espirituales disciplinados durante muchos años. Llegaron a Escocia en 1957 para regentar el Cluny Hill Hotel de Cluny en el pueblo de Forres, haciendo un trabajo excelente. Eileen recibió en sus meditaciones la guía de una fuente divina interior que ella llamó 'la voz pequeña interior' y Peter dejó todo y se marchó a regentar el hotel según esta guía y su propia intuición. De esta manera poco ortodoxa - y con muchos incidentes- el Cluny Hill Hotel llegó a prosperar rápidamente un se convirtió en un exitoso hotel de cuatro estrellas. Sin embargo, los empleos de Peter y el empleo de Eileen se terminaron, y se quedaron sin ningún lugar para ir y con poco dinero, se mudaron con sus tres hijos pequeños y con Dorothy a una caravana cerca de la aldea costera de Findhorn.

 

Alimentar a seis personas con un subsidio de paro fue difícil, así que Peter decidió empezar a cultivar verduras. La tierra en el parque de caravana estaba cubierta de arena seca pero él perseveró. Dorothy descubrió que podía contactar intuitivamente con los espíritus de luz de plantas - que ella llamó a ángeles, y más tarde devas – dándoles las instrucciones para poder hacer el jardín. Ella y Peter convertían esta guía en acción, y con resultados asombrosos. De la tierra cubierta de arena árida del Parque de Caravana de Bahía de Findhorn crecieron plantas inmensas, las hierbas y las flores de docenas de clases, cultivando coles de 40 libras, ahora-legendarios. Las noticias de sus cultivos asombrosos corieron como la pólvora, y expertos hortícolas vinieron y se iban sorprendidos, y el jardín en Findhorn llegó a ser famoso.

 

Nació una comunidad.

  

Otras personas vinieron a unirse los Caddys y Dorothy en su trabajo y pronto el grupo original de seis creció en una pequeña comunidad, con un cometido espiritual y a así ensanchar el jardín en la armonía con la naturaleza. En 1967 fue publicado pequeño libro con los contactos Eileen “Dios me Habló” y esto hizo que mucha gente se interesaran y vinieran. Los nuevos miembres de la comunidad se instalaban en carabanas al lado de la de Peter y Hielen. Se construyo un bungalows de madera de cedro que todavía para los invitados y en la actualidad es un taller. A finales de los 60 el Santuario del Parque, el más grande de nuestros santuarios de la meditación, y del Centro social, donde la comunidad come todavía y reunen, fueron construidos por Peter y miembros de comunidad de acuerdo con la guía de Eileen.


En 1970 un joven maestro espiritual americano llamado David Spangler llegó en la comunidad y junto a su pareja Myrtle Glines ayudaron a definir y organizar los procesos espirituales de la educación que han sido un pilar central de la comunidad de Findhorn desde entonces. Un plan fue establecido y el trabajo de 'la Universidad de la Luz' empezó. David y Myrtle vivieron en la comunidad tres años, durante ese tiempo la Prensa de Findhorn publicó muchos escritos visionarios de David. Hoy se hacen casi 200 cursos de una semana cada año así como las conferencias, las instrucciones y  programas educativos de talleres son realizados por instructores de Findhorn en todo el mundo.


En 1972 la comunidad fue registrada formalmente como Fundación Findhorn y en los años setenta y ochenta la comunidad creció a aproximadamente 300 miembros. En 1975 la Fundación compró el Cluny Hill Hotel de Cluny como un centro para sus cursos educativos y para el alojamiento de miembros, renombrándolo como Colegio Cluny Hill de Cluny. A finales de los 70 se construyó el Universal Hall, nuestro centro para las artes, fue construido con el trabajo de voluntarios. Detrás de su fantástica fachada de vidrio son albergados un teatro y la sala de conciertos modernos, un café holístico, el baile, los estudios de grabación, y las oficinas.

 

En los 80 fueron publicados varios libros de Eileen y Dorothy, inclusive el best-seller de Hielen: “ Abriendo las puertas de tu interior ”, una colección de las inspiraciones diarias que ha sido traducido a más de 30 idiomas. El libro autobiográfico de Dorothy, “ Comunicacion con los Angeles y los Devas ”, fueron publicados en 1980. En 1982 la Fundación compró su hogar, el Parque de Caravanas de la Bahía de Findhorn. También fue adquirido en los años ochenta Cullerne House, cuyos jardines llegaron a ser el centro de la producción de los vegetales orgánicos, y Drumduan House in Forres, donde la comunidad estableció la Escuela de Moray Steiner. El libro autobiográfico de Eileen: “Vuelo hacia la Libertad” fue publicado en 1989.

 

Eco-aldeas y la Red Mundial

A fines de los años ochenta, fue creado el Proyecto de Eco-aldeas en Findorn, con una energía que producía el molino de viento y el primero de nuestros edificios ecológicamente puro. Eco aldeas es definido como sostenible ecológicamente, económicamente, culturalmente y espiritualmente, y para nosotros esto es una continuación lógica de nuestro trabajo con la naturaleza. Las caravanas originales fueron eliminadas progresivamente y sustituidas gradualmente con nuevas y vanguardistas eco-casas con los estándares más altos con diseños prácticos y hermosos. Hay ahora 90 edificios ecológicos, y en los años noventa se creó nuestra planta biológica para el tratamiento del agua residual. Formamos parte de la Red Global con una expansión creciente de Eco-aldeas que aglutina proyectos de Eco-aldeas mundiales.

 

En 1997 la Fundación fue reconocida como una Organización no gubernamental oficial asociada con el Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas, y forma parte activa en una variedad de acontecimientos de ONU.

En los noventa la comuinidad empezó a crecer más allá de la Fundación de Findhorn, muchas personas vinieron a vivir cerca, atraídos por la Fundación, o decidieron asentarse cerca después de terminar con su trabajo en la Fundación. La comunidad de personas que viven cerca a la Fundación comenzó a crecer más que la Fundación misma. Hoy la Fundación de Findhorn es el corazón central, educativo y organizativa de una comunidad extensamente diversificada de varios cientos de personas, con docenas de proyectos e iniciativas holísticas, todo unificado por una visión positiva compartida para la humanidad y la tierra, y para un compromiso a la espiritualidad profunda y práctica no-doctrinal establecida en la comunidad de Findhorn por sus fundadores.


Millares de personas que han vivido y han tenido la experiencia Findhorn llevándola al mundo. Instructores, escritores, economistas, científicos, artistas, especialistas, productores cinematográficos, ecologistas y gente sencilla que viven una vida consciente y holística. Somos bendecidos también con decenas de millares de amigos y partidarios alrededor del globo, que extienden aún más nuestra red de la luz, inclusive nuestras Personas del Global Network y Resource. Además la Fundación de Findhorn tiene conexión con cientos de personas, individuos a quienes honoramos y apreciamos para su trabajo para el cambio en el mundo.

 

Peter Caddy dejó la comunidad en 1979, para realizar trabajos en el extranjero. Visitaba Findhorn regularmente hasta su muerte en Alemania en 1994. El libro autobiográfico de Peter, “en el Tiempo Perfecto” fue publicado en 1997.

Eileen Caddy vivió una vida larga e inspiradora en la comunidad y murió pacíficamente en casa en 2006.

Dorothy Maclean ahora vive en Norteamérica y da a las nuevas generaciones el beneficio de su sabiduría amorosa dirigiendo talleres alrededor del mundo. Ella regresa a Findhorn casi todos los años.


Eileen Caddy



 

Un día fui a orar en el silencio. Estaba en la mitad de mi monologo serio, cuando de repente oí claramente una voz que me habla y me dice :

"Se en el silencio y sabes que soy Dios".

Es asi que comienza la experiencia unica de Eileen Caddy en la meditación.

Meditar así, es encontrar el sentido del silencio, la simplicidad del instante, es un encuentro con su niño interior en la confianza y en la alegría.

Atenta a esos instantes de interrogación y de disponibilidad del alma, Eileen Caddy, supo abrir su ruta a una cierta "enseñanza de la gracia".

 

Con simplicidad y amor, ella nos muestra en sus obras, el fruto que le fue ofrecido en el silencio.

Mundialmente conocida por la autenticidad de su busqueda, Eileen Caddy es una referencia para todos aquellos que quieren acceder a una nueva consciencia.

Eileen Caddy es conocida en el mundo como una de los tres fundadores con su esposo Peter y Dorothy Maclean de la comunidad de Findhorn en el norte de escocia donde vive actualmente.Antes de esta experiencia comunitaria, Eileen Caddy habia seguido un camino espiritual personal. Eileen Caddy tiene tres hijos varones.

Eileen Caddy co-fundadora de la comunidad Findhorn murió el pasado 13 Diciembre de 2006 en su propia casa.



El Espiritu del Agua.

Posted by Duncan on March 3, 2010 at 5:05 AM Comments comments (0)

Si quieres leer, descargar o imprimir toda la información sobre Masaru Emoto y los Mensajes del Agua pincha en este enlace.


Masaru Emoto (Yokohama, 22 de julio de 1943) es un autor japonés conocido por sus controvertidas afirmaciones de que las palabras y pensamientos dirigidos hacia un volumen de agua a punto de congelar influirían sobre la forma de los cristales de hielo resultantes. Según Emoto, la apariencia estética de los cristales dependería de si las palabras o pensamientos sean positivos o negativos.

 

Los experimentos de Emoto consistían en exponer agua en recipientes a diferentes palabras, dibujos o música y entonces congelarla y examinar la estética de los cristales resultantes mediante fotografías microscópicas.


Ver El experimento de Emoto


Ver video


Mas sobre el tema


Pero no todo es tan bonito como parece a primera vista.


El sesgo cognitivo puede llevar fácilmente a malinterpretar los datos. Si la persona que toma las fotografías o la que evalúa su belleza sabe qué muestras de agua estuvieron expuestas a qué mensajes, sus emociones pueden distorsionar su elección.


Este sesgo puede reducirse mediante experimentos de doble ciego.

Mediante este método tanto el fotógrafo como quien examina la foto desempeñan su trabajo sin saber qué muestra estuvo expuesta a qué mensaje. Un experimento correctamente conducido requeriría comparar una muestra con otra muestra tratada idénticamente de todas las formas excepto de una. Si las muestras resultan ser diferentes, entonces sería posible atribuir la diferencia en los resultados a una diferencia en el tratamiento. Pero si hay múltiples diferencias en la forma en que se tratan las muestras entonces puede ser imposible determinar a partir del experimento si fue la exposición a los mensajes u otros factores los que causaron las diferencias en las muestras.


Emoto ha recibido críticas por no aplicar suficientes controles a sus experimientos y por no compartir suficientes detalles con la comunidad científica. Además, Emoto ha sido criticado por diseñar sus experimentos de forma que sea posible que el error humano influya en los descubrimientos.




En el trabajo diario del grupo, preferir la creatividad de los fotógrafos al rigor experimental es una política explícita de Emoto, quien reconoce que no es un científico6 y los fotógrafos reciben instrucciones de obtener las fotografías más placenteras.


James Randi, fundador de la Fundación Educativa James Randi, ha ofrecido públicamente a Emoto un millón de dólares si sus resultados se pueden reproducir en un estudio de doble ciego.


Emoto ha publicado en 2006 en colaboración con Dean Radin en la revista Explore ("Journal de la ciencia y la curación", de clara tendencia positiva hacia las medicinas alternativas) un documento llamado "Double-Blind test of the effects of distant intention on water" (Test doble ciego de los efectos de la intención a distancia sobre el agua). En este test unas 1800 personas según los experimentadores, realizaron en Tokio una "sugestión" ("intention" en inglés) para tratar dos botellas de agua mineral localizadas a unos 8000 kilómetros de distancia en California. Para ello les fueron mostradas una foto de las botellas y una vista de Google Earth con el camino entre Tokio y la sede donde estaban las botellas. Posteriormente dichas botellas "tratadas" y otras dos iguales de control, guardadas a unos pisos de distancia en el mismo edificio, fueron enviadas a Emoto para que aplicara sus métodos habituales de obtención de fotografías de cristales de hielo y de la evaluación de su belleza. Emoto obtuvo un valor de "belleza" media de 24 fotos de cristales del agua tratada de 2.87 sobre 6, mientras que el de las 16 fotos de agua no tratada fue de 1.88, probando sus teorías.


Este experimento, a pesar de su intención de ser "científico", tiene varios fallos de diseño que lo invalidan como científicamente correcto. Esto se verá claramente con un nuevo documento de 2008 en el que obtiene valores contradictorios a sus tesis al tratar de repetir este mismo experimento pero reduciendo la subjetividad en varias partes del mismo. Una fuente inaceptable de sesgo y subjetividad proviene de obtener las fotografías, que luego se evalúan y definen los valores finales del propio experimento, por medio de un fotógrafo que las produce de acuerdo a sus apreciaciones personales de estética y criterios propios de búsqueda de cristales en la muestra.

La realización de 24 fotos del agua "tratada", pero sólo 16 del agua "no tratada" lleva a dos interpretaciones. Una interpretación de los partidarios de Emoto sería que al ser "más bonitos" los cristales, el fotógrafo sacó más fotos. Una interpretación científica sería que tal subjetividad obteniendo más o menos valores de cada muestra por decisión subjetiva, es inaceptable.


Dean Radin y Emoto publicaron en 2008 un nuevo experimento en Journal of Scientific Exploration, 22(4), 481-493. Esta revista tiene como primer objetivo "ser un foro profesional para la presentación, la crítica y debate sobre topicos que por varias razones son ignorados o inadecuadamente estudiados dentro de la ciencia". El documento es "Effects of Distant Intention on Water Crystal Formation A Triple-Blind Replication" (Efectos de la intención a distancia sobre la formación de cristales de agua Una replicación triple ciega). El experimento es similar al de 2006, con ciertas mejoras en su nivel científico y quizás por ello arroja resultados definitivamente contrarios a las tesis de Emoto, esto es, opuestos a los del experimento de 2006.

El experimento consistió en distribuir 6 botellas de agua mineral de la marca "Fuji" en tres grupos de dos. Dos de ellas se "trataron" mediante la "intención o sugestión" de tres grupos (1000, 450 y 500 personas) radicadas en tres lugares de Alemania en tres sesiones en diferentes días. Otras dos actuaron como "controles próximos" y estaban debajo de la mesa que sostenía las botellas a tratar. Las restantes dos actuaron de "controles lejanos" y estaban en otro piso del mismo edificio. Los creyentes en las tesis de Emoto fueron ayudados con una foto digital real de las botellas con la leyenda "oración por el agua" y una ruta en fotos de Google Earth desde diferentes lugares de Alemania, donde estaban las personas, al punto de los Estados Unidos donde estaban las botellas. En un intento por conseguir que la "intention" tratara el agua en condiciones en las que científicamente es imposible hacerlo, las botellas a tratar y las de control próximo fueron colocadas en una habitación blindada electromagnéticamente (celda de Faraday).

Las seis botellas fueron etiquetadas para su tratamiento en el laboratorio de Emoto de manera que desconociera qué botellas eran de cada grupo. Se colocó una gota de agua en 50 platos de Petri por botella (300 muestras en total). Se congelaron con distribución aletoria dentro del congelador a -25 grados centígrados durante al menos 3 horas. Se colocaron bajo un microscopio en la sala habitual de Emoto refrigerada a -5 grados centígrados y un operador obtuvo una única foto por muestra del vértice de la gota, el punto de mayor formación habitual de cristales, hubiera o no hubiera cristales allí. Este experimento se hizo mencionando explícitamente en su realización que se intentaba probar que los cristales eran más bonitos, no que hubiera mas cristales en el agua tratada (pag ). Este punto mejoró la objetividad, que era muy defectuosa en el experimento de 2006. Posteriormente las 300 fotos fueron valoradas en cuanto a su belleza del 0 al 6 por 2,579 pruebas a través de internet a razón de 50 fotos cada prueba, mostradas aleatoriamente. Cada foto recibió una media de 430 valoraciones. Estas fotos y los programas de valoración se encuentran todavía activos a diciembre de 2009 en internet.

Las fotos correspondientes al agua "tratada" recibieron una valoración media de 1.8, las del agua de "control próximo" de 1.6 y las del agua de control distante de 1.9. Con los cambios introducidos en el experimento, del agua "tratada" ya no se obtienen cristales considerados más bonitos sino que se encuentra en medio de las muestras de control, con precisamente la muestra "de control distante" con mejor media (1.9 frente a 1.8). Por otro lado todos los valores se encuentran en un rango (1.9-1.6) mucho más estrecho que el rango del experimento de 2006 (2.87-1.88), publicitado como un gran éxito de las teorías de Emoto. Casualmente la media de todas las valoraciones (1.9+1.8+1.6)/3 = 1.77 se encuentra muy cerca de la media obtenida para los cristales de agua no tratada del experimento de 2006 (1.88) y no existen prácticamente valores de los que se pudiese extraer una media de 2.88 como se extrajo de los valores del agua "tratada" en 2006. Sólo un 10% (unos 30 o menos) de las evaluaciones de 2008 obtuvieron una valoración superior a 2.87. Una hipotesis obvia para explicar esto sería que la utilización de un fotógrafo que busca los cristales para fotografiarlos (2006), en vez de una mera foto de la muestra (2008), es capaz de encontrar cristales que obtienen alta puntuación posteriormente.


Descargar mas información sobre el tema


Si el link de arriba no funciona, copia y pega esta dirección en la barra de tu navegador para acceder a la descarga de la información: http://docs.google.com/fileview?id=0B37GMrHN2ANyNDlkZDkyMTYtZWU0Zi00MDYwLTkzZjctMWI1YTA1ZTRmODhj&hl=es


Subscribe To Our Site

Share on Facebook

Share on Facebook

Send to a friend

Google Translator

Recent Forum Posts

by Pisces over a year ago
by Jazzvida over a year ago
by Duncan over a year ago
by Pisces over a year ago

Realtime Clock

Webs Counter

Google+ Web Search